Assalamu'alaykunna mes soeurs ,
Il y a peu de temps plusieurs soeurs m'ont envoyé le rappel qui va suivre et je voudrais juste vous préciser qu'apparement cette histoire serait un plagia d'une autre histoire et ce ne serait pas un savant qui parle mais le phylosophe Socrate et donc n'ayant rien à voir avec l'islam, même si la morale reste bonne masha Allah cette histoire ne doit en aucun cas être présentée en tant que fatwa, dalils ou quoi que ce soit allahu arlem , voir plus bas :
L'histoire des 3 filtres
Il était une fois, à l’époque des califes Abbassides, dans la capitale musulmane de Bagdad, un grand savant connu pour sa sagesse.
Cet homme avait passé sa vie à étudier le Coran et les paroles du Prophète et il était très pieux.
Jamais on ne l’entendait dire du mal de quelqu’un, se moquer des autres ni répéter des paroles inutiles.
Tout le monde l’aimait, car il avait toujours une parole gentille ou un sourire pour les gens qu’il rencontrait, et il était toujours prêt à aider les autres.
Un jour, l’un de ses voisins vint le trouver :
As-salamou alaykoum !
Wa alaykoum as-salam wa-rahmatou llahi wa-barakatouhou, répondit le savant.
Sais-tu ce qu’on vient de me dire à propos de ton ami Abdallah ? poursuivit le voisin.
Attends un peu, répliqua le savant. Je vois que tu brûles d’envie de me dire quelque chose. Mais avant que tu me le dises, j’aimerais te faire passer un petit test. Cela s’appelle le test des trois filtres.
Des trois filtres ? s’étonna le voisin.
Exactement, poursuivit le savant. Avant que tu ne me parles de mon ami, ce serait une bonne idée de prendre le temps de filtrer ce que tu comptes me dire. Nous allons faire passer ce que tu voulais me dire dans trois filtres : ce qui en restera, tu pourras me le dire.
C’est pourquoi j’appelle cela le test des trois filtres.
Tu es prêt ?
Oui, répondit l’homme, de plus en plus étonné. (En effet, quand il bavardait avec ses voisins, il n’avait pas l’habitude de prendre tant de précautions).
Commençons, dit le savant.
Le premier filtre est celui de la vérité.
As-tu bien vérifié que ce que tu veux me dire est vrai ?
Non, répondit l’homme. En fait on vient juste de me le raconter et…
Bien, dit le savant.
Donc, tu n’es pas du tout sûr que ce soit vrai.
Le filtre de la vérité n’a pas gardé ce que tu voulais me dire.
Essayons maintenant le second filtre, celui du bien.
Est-ce que ce que tu voulais me dire sur mon ami est quelque chose de bien ?
Euh, non, au contraire…
Ah, poursuivit le savant.
Donc tu voulais me dire quelque chose de mal sur mon ami, mais tu n’es pas certain que ce soit vrai.
Je ne sais pas si je vais pouvoir t’écouter…
Mais peut être que tu réussiras quand même le test, car il reste encore un filtre : le filtre de l’utilité.
Si tu me dis ce que tu voulais me dire sur mon ami, est-ce que cela me sera utile ?
Euh bien…non, pas vraiment.
Alors, conclut le savant, si ce que tu voulais me dire n’est pas vrai, n’est pas bien et n’est même pas utile, ce n’est pas la peine de me le dire, tu ne crois pas ?
Les paroles peuvent faire beaucoup de mal , et il ne faut pas les répandre n’importe comment. Une parole qui n’est ni vraie, ni bonne ni utile ne vaut pas la peine d’être dite.
Alors avant de te dire quelque chose, ou de répéter ce qu’on t’a raconté, n’oublie pas de soumettre tes paroles au test des trois filtres !
Cela t’évitera certainement des péchés.
Allah nous dit dans le Coran :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
traduction raprochée :
«O vous qui croyez ! Ne vous moquez pas les uns des autres, car il se peut que ceux-ci soient meilleurs que ceux-là. Que les femmes ne se moquent pas les unes des autres, car il se peut que celles-ci soient meilleures que celles-là. Ne vous calomniez pas les uns les autres, et ne vous donnez pas de sobriquets injurieux. Quel vilain mot que « perversion », quand on a déjà la foi. Ceux qui ne se repentent pas, voilà les injustes.»
(Sourate 49, verset 11)
Le voisin, un peu confus, rentra chez lui et réfléchit longuement aux paroles du savant. Depuis ce jour, il étonna ses voisins en cessant d’écouter les bavardages inutiles, et en demandant à ceux qui voulaient lui raconter quelque chose :
« Attends un peu, ce que tu vas me dire, est-ce que c’est vrai ? est-ce que c’est bien ? est-ce que c’est utile ? ».
Et c’est ainsi que cet homme, dont les gens avaient l’habitude de se méfier à cause de sa mauvaise langue, devint aimé et respecté de tous…
Vérité, bien, utile!!! Vérité, bien, utile!!! Vérité, bien, utile!!! Vérité, bien, utile!!!
Un bonne morale à en tirer de cette histoire
http://les-nobles-caracteres.over-blog.com/categorie-589710.html
Posté par la soeur faatima sur le forum la madrassa c'est oumi masha Allah barakallahufiki :
Cette histoire est en fait un plagiat.
Cette histoire est très connue, elle tire ces origines de la Grèce
antique, 450 avant J.C., soit près de mille ans avant l'Islam.
Son personnage n'est pas "un grand savant musulman" mais il sagit
plutot de Socrate le philosophe, l’inventeur de la science morale et de
la philosophie conceptuelle.
Voici une traduction de l'histoire originale:
"Socrate avait, dans la Grèce antique, une haute opinion de la sagesse.
Quelqu'un vient un jour trouver le grand philosophe et lui dit :
Sais-tu ce que je viens d'apprendre sur ton ami ?
Un instant, répondit Socrate. Avant que tu me racontes, j'aimerais te faire passer un test, celui des 3 passoires.
Les 3 passoires ?
Mais oui, reprit Socrate. Avant de me raconter toutes sortes
de choses sur les autres, il est bon de prendre le temps de filtrer ce
que l'on aimerait dire. C'est ce que j'appelle le test des 3 passoires.
La première passoire est celle de la vérité. As-tu vérifié si ce que tu
veux me dire est vrai ?
Non. J'en ai simplement entendu parler...
Très bien. Tu ne sais donc pas si c'est la vérité. Essayons de
filtrer autrement en utilisant une deuxième passoire, celle de la
bonté. Ce que tu veux m'apprendre sur mon ami, est-ce quelque chose de
bon ?
Ah non ! Au contraire.
Donc, continua Socrate, tu veux me raconter de mauvaises
choses sur lui et tu n'es même pas certain si elles sont vraies. Tu
peux peut-être encore passer le test, car il reste une passoire, celle
de l'utilité. Est-il utile que tu m'apprennes ce que mon ami aurait
fait ?
Non. Pas vraiment.
Alors, conclut Socrate, si ce que tu as à me raconter n'est ni vrai, ni bien, ni utile, pourquoi vouloir me le dire? "
http://ecolealamaison.bbactif.com/histoires-f50/l-histoire-des-3-filtres-t2211.htm
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